urzik | Трудноуловимая категория «упс!»

Есть какие-то понятия, которые человеку очень плохо даются. Мы знаем что это такое, и спроси нас — непременно ответим. Но это формальное знание. В наш опыт оно никак не входит. Лежит багажом на антресолях, на случай если спросят. А потом тут же убирается обратно. Каждый раз, столкнувшись с таким фактом, мы удивляемся. Я говорю о категории случайного.

Каждый скажет, что случайное, это то, что не имеет причин. То, что происходит само. Однако привычка к причинности плотно нас захватила. Всякий раз, когда со мной случается неприятность, может быть не вслух, я обязательно говорю «Почему я?». Не могу избавился от детской привычки искать причину. Именно поэтому таким открытием становятся слова Витгенштейна о том, что мир не имеет по отношению к нам никаких намерений. Эти вроде бы простые слова легко понимаются интеллектуально, но совершенно не воспринимаются психологически.

Нужны какие-то совершенно особые обстоятельства, чтобы мы случившееся восприняли как что-то отдельное и ни к чему не привязанное. Многочисленные опыты гештальтистов тому подтверждение. Все эти феномены, когда мы объединяем элементы в фигуры. Нас не устраивают три точки — мы видим треугольник. Никому в голову не придет описать карандаш, как что-то продолговатое, шестиугольное в сечении, заостренное с одного конца и имеющее в сечении с другой стороны черную точку. Это никому не нужно. Мы не описываем так карандаш не потому, что это долго, а потому что видим его иначе — в категориях смысла.

Все эти примеры ложных объяснений, приписывания человеческой причинности тем же животным. Мы находим смысл даже там, где его нет. И это, наверное, нужно нам для выживания. Это такое упрощение, без которого жизнь не была бы возможной. Но когда мы сталкиваемся с необходимостью понять-принять к действию индетерминированные события у нас случается провал.

Я долго не мог понять, и теперь не понимаю (знать — знаю, но не понимаю), что если ты подряд уже несколько раз выкинул монетку орлом, то вероятность, что следующий раз она выпадет орлом — 1/2. Не 1/32, потому что «ну как же так, ведь она уже выпадала 4 раза!», а 1/2 — потому что либо орел, либо решка. И если говорить об отдельном броске, то все, что было раньше — не важно. Предыстория становится важной, когда мы спрашиваем какова вероятность подряд выкинуть 5 раз одну и ту же сторону монетки. Это все, конечно, трюизмы, и вы скажете, что же в этом сложного? Сложное тут то, что (я по себе сужу), если я выкинул 4 раза решку, в пятый я жду орла. Жду с вероятностью большей, чем 1/2. Я сам, связываю происходящее в цепь. Кую цепь там, где ее нет.

Я не знаю как от этого избавиться. А было бы интересно увидеть мир таким, каков он есть. Правда, не факт, что после этого не захочется удавиться. Так что, может, я зря такие желания высказываю. )))