Nov. 16th, 2012

urzik: (Urzik)
У М.Л. Гаспарова как-то спросили, если бы вы пришли преподавать в школу, чему бы вы стали учить детей? Ваш первый урок. И он ответил потрясающую, на мой взгляд, вещь. Простую и ясную, но до которой мало кто доходит сам. А жаль. Сколько я из-за непонимания этих моментов налажал.

«Умению думать. Думать логически, последовательно, не бояться выводов, очень четко отличать интеллектуальную сторону обсуждаемых вопросов от эмоциональной. Заранее привыкнуть к тому, что в эмоциональной области все люди разные, а в области интеллектуальной все люди едины; дважды два для всех четыре, а кто лучше, Мандельштам или Сурков, — никто не знает, каждому свое. Учил бы умению останавливаться в споре, доведя его до каких-то аксиоматических положений. «А я говорю, что Мандельштам лучше, а он говорит, что Сурков лучше»; «А я говорю, что Бог есть, а он говорит, что Бога нет»; вот на этой точке обязательно и нужно останавливаться, потому что тут мысль кончается, ее под видом мысли заменяют вера или вкус. Оттого, что это смешивается в сознании, происходит много вреда; я понял это даже по тому минимальному общению со студентами, какое у меня есть.»

Один из самых частых траблов в жизни это когда вы разговариваете вроде бы с хорошим человеком, и вроде он говорит по делу, и вы тоже, и оба по-русски, и никаких намерений обидеть ни с вашей ни с его стороны не было, но разговор обессиливает, становится тягучим, невыносимым, и вы уже не можете донести самого простого, и не понимаете где тут возникло непонимание, и жалеете что вообще ввязались в выяснение каких-то подробностей. И уже хочется сказать коронный довод: «Так, все!» и уйти.

Вот тут было бы неплохо отдавать себе отчет в происходящем. На мета-уровне. Не про содержание разговора, а про сам разговор. Знаете, есть битва, а есть война. И даже если вы проигрываете битву, это не значит, что вы проиграли войну. И было бы здорово, если бы мы могли останавливаться вовремя, не тратя впустую силы на то, что уже вряд ли возможно. Вот этому способствует отстраненность, умение посмотреть на происходящее со стороны. Присутствовать одновременно на жизненном и на мета-уровне.

Ничего нет практичнее, чем хорошая теория, сказал кто-то из физиков, и был, прав. Я писал недавно про эмоции и про рациональную сторону, но никогда не думал, что эти знания нужны в первую очередь для того, чтобы научиться вовремя останавливаться. Что их можно так просто применить.
urzik: (Urzik)
Собственно, это будет не о том, как что-то понять, это о том, как что-то можно почувствовать. Какие-то вещи понимать очень сложно, особенно если они с нами разного порядка. После тысячи ощущение величины притупляется. Для меня между 1 и 100 разницы больше чем между миллионом и миллиардом. Эмоционально разница между миллиардом и миллионом почти никакая – «просто больше». Анаглядного представления мы об этом не имеем.
В этом случае могут помочь художественные средства.

В одном из восьмистиший Мандельштама есть строчки (я приведу только 4 из них, причем нас будут интересовать последние две).
И там, где сцепились бирюльки
Ребенок молчанье хранит
Большая вселенная в люльке
У маленькой вечности спит.


Вам наверное приходилось видеть ролики блокбастеров или просто в кино, когда показывают что-то, а потом камера отъезжает, и мы видим, что это букашка на волоске кошки; а потом снова общий план и мы видим кошку в руках у девушки; снова камера отдаляется и мы видим с высоты птичьего полета, крошечную скамейку, на которой сидит девушка, у которой (мы знаем об этом) в руках кошка, на волоске которой… еще один план и мы видим Земной шар. Это создает определенное настроение.

Если посмотреть внимательно, то тоже самое делает и Мандельштам, но только гораздо более емко.
Большая вселенная — представили себе что-то огромное (вряд ли может быть что-то больше, чем вселенная)
В люльке — оказывается, есть что-то, для чего вся бескрайняя вселенная умещается в колыбель. В точку, из которой ей предстоит выйти, стать больше, продолжайте ассоциации
У маленькой вечности — оказывается, то нянчило бескрайнюю вселенную, что-то что больше ее — вечность. Но и она — маленькая. Есть, стало быть и другая, большая. И бог знает что в колыбели нянчит она.
Спит — я понимаю, это уже на ассоциациях, но если спит, значит не движется, значит занимает мало места, а когда вырастет, кто знает как много места понадобится.

В отличие от примера с блошкой и кошкой, тут изначально начинают с объектов, которые априори считаются безграничными – вечность и вселенная, и их уматрешивание (вкладывание одного в другое) создает то самое ощущение что я нахожусь в падающем лифте (в смысле сосет под ложечкой). И где-то внутри ощущение причастности к чему-то, что представлено наглядно быть не может, что можно просто почувствовать.

Если честно, для меня такого рода знакомство с бесконечным предпочтительнее, чем математическое. Оно задает хотя бы в эмоциональном плане нужный масштаб.

Пример с Мандельштамом демонстрирует пример счетного множества (бесконечности шагов, где всегда возможен еще один). Для континуальной бесконечности (бесконечности между) я хочу привести другой пример. Там описывается смерть близкого человека. Который умирает, а ты не хочешь отпускать его. Хочешь хотя бы умереть вместе, в попытке быть как можно ближе. Однако, вдруг понимаешь, это не сделает вас ближе. Каждый умирает своей смертью, это глубоко индивидуальный опыт, как и само человеческое существование. Даже если вас распнут на одном кресте, это будут разные, совершенно отдельные друг от друга жизни и смерти. И вот это совсем другой тип бесконечности – бесконечности между, казалось бы, такими близкими людьми. О бесконечности между всеми нами. Даже теми из нас, кого мы привыкли считать своими.

Бесконечна ночь утраты
и темна стезя.
Умирающий уходит —
и вернуть нельзя.

Он все дальше от надежды
на пути своем.
Но несбыточней надежда
умереть вдвоем.

И не легче пригвожденным
к одному кресту.
Все равно уходит каждый
на свою звезду.

(«Утрата», Х. Р. Хименес, пер. А. Гелескула)

http://urzik.livejournal.com/724341.html Математическая бесконечность
http://urzik.livejournal.com/723729.html Вообще с чего это я об этом заговорил
urzik: (Default)
Для любви не нужны причины, но могут понадобиться поводы.

Как там было у Вяземского?
Люблю старшего племянника за то что умен, а младшего за то, что глуп
Page generated Jun. 9th, 2025 06:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios