О, лучезарный! да, я не придумал для тебя иного имени, ничего более достойного
спасибо за серьезный ответ мне кажется, я понимаю о чем ты говоришь, но у меня будет несколько возражений
1. полезность штука оносительная, все школьные программы разработаны психологами-перагогами, я бы не стал их корить, меня хорошо учили. так что в этом смысле полезность курса очевидна, хотя до этой выгодности 7 верст и все лесом. Это "долгие" вложения, на них не сделаешь кассу, как на карнеги. очень просто выдать тебе твой айкью на остнове опросника айзенка, но ЧТО ОН меряет?
2. да, это конечно и есть диалектический материализм, но кто сказал что он плох? как философия науки, лично меня он устраивает больше других. позволяет получить очень строгие выводы. А о ведущей роли пролетариата я не говорю. А у тебя выходит так - это делали ленинцы, поэтому я не хочу этого. Я бы предпочел критику по существу. По цитатам возражения есть?
3. и фрейда, и берна, и Юнаг, и неофрейдистов, и бихевиористов и еще кой-кого я читал. увлекался, интересовался, а потом, наступал момент, когда я говорил: "братцы, вы дурите мне голову. Я - сложнее" я хочу понять как это устроено, а не получить в красивом фантике удобное объяснение. мне не нужна польза, мне нужно знание, понимание.
no subject
Date: 2006-12-10 10:03 pm (UTC)спасибо за серьезный ответ
мне кажется, я понимаю о чем ты говоришь, но у меня будет несколько возражений
1. полезность штука оносительная, все школьные программы разработаны психологами-перагогами, я бы не стал их корить, меня хорошо учили. так что в этом смысле полезность курса очевидна, хотя до этой выгодности 7 верст и все лесом. Это "долгие" вложения, на них не сделаешь кассу, как на карнеги. очень просто выдать тебе твой айкью на остнове опросника айзенка, но ЧТО ОН меряет?
2. да, это конечно и есть диалектический материализм, но кто сказал что он плох? как философия науки, лично меня он устраивает больше других. позволяет получить очень строгие выводы. А о ведущей роли пролетариата я не говорю. А у тебя выходит так - это делали ленинцы, поэтому я не хочу этого. Я бы предпочел критику по существу. По цитатам возражения есть?
3. и фрейда, и берна, и Юнаг, и неофрейдистов, и бихевиористов и еще кой-кого я читал. увлекался, интересовался, а потом, наступал момент, когда я говорил: "братцы, вы дурите мне голову. Я - сложнее" я хочу понять как это устроено, а не получить в красивом фантике удобное объяснение. мне не нужна польза, мне нужно знание, понимание.
Это не обязательно, и сугубо добровольно.